Doble filo
Proteger los derechos de las comunidades marginadas es uno de los principios fundamentales de las democracias liberales, pero en el último mes se ha puesto de manifiesto cómo algunas iniciativas pro-LGBTQ en países occidentales se están llevando a cabo a costa de suprimir los derechos de otras personas, incluidas comunidades vulnerables, a las que inmediatamente se tacha de intolerantes, extremistas e incluso a veces se les dice que abandonen los países que han acogido como su hogar.
La interpretación radical de los derechos LGBTQ ignora el hecho de que oponerse al adoctrinamiento de una ideología por motivos morales o religiosos no implica necesariamente fanatismo, discriminación u odio contra un grupo específico.
Sin embargo, la situación en muchos países occidentales ha llegado a tal punto que cualquier padre o tutor que se oponga al plan de estudios LGBTQ o a los actos de celebración del orgullo LGBTQ en las escuelas, incluidos los centros de educación preescolar y primaria, es tachado de intolerante. Aunque no hay pruebas de que discrepar de una ideología se traduzca en intolerancia o discriminación, las estrictas políticas pro-LGBTQ en las escuelas, que pueden impedir a padres y alumnos el derecho a no participar en actividades contrarias a sus valores religiosos o morales, contradicen la esencia de la ideología liberal occidental; y en lugar de hacer que las escuelas sean más integradoras y acepten las diferencias, la situación actual conduce a la exclusión de la violación de los derechos de los distintos grupos.
Cada vez que una minoría expresa su consternación por un problema en curso (o lo que perciben como un problema) en los países occidentales en los que viven, hay un grupo de personas que inmediatamente sacan la tarjeta de “volver a casa”. Pero, ¿qué pasa con las personas que no tienen adónde volver y ven este como su único hogar? ¿O qué pasa con aquellos que ni siquiera son parte de una minoría visible pero no quieren que sus hijos estén expuestos a tales ideologías en las escuelas? ¿Adónde van estas personas?
Las tensiones solo aumentaron en junio, ya que se celebra el Mes del Orgullo en algunos países occidentales.
Muchos padres musulmanes y conservadores en particular han argumentado que no quieren que sus hijos estén expuestos a la ideología LGBTQ, incluidas las actuaciones de drag y las actividades relacionadas con el orgullo en la escuela, argumentando que no son apropiados para su edad y contradicen sus valores religiosos.
Por ejemplo, el 7 de junio, un maestro regañó a un estudiante musulmán en una escuela secundaria en la provincia de Alberta, en el oeste de Canadá, por no presentarse en las celebraciones del orgullo, según grabaciones de audio filtradas y publicadas en línea.
“¡Va de dos maneras! Si quieres que te respeten por lo que eres… entonces mejor devuélvelo a las personas que son diferentes a ti”, se escucha decir al maestro y agrega que el estudiante “no pertenece a Canadá” si no lo hace. están de acuerdo con algunas leyes del país, referentes al matrimonio entre personas del mismo sexo. El estudiante en cuestión no solo fue humillado frente a sus compañeros de clase, sino que también fue atacado por simplemente elegir no asistir a los eventos debido a sus reservas religiosas.
Los desastrosos comentarios de la maestra reflejan el grado de intolerancia en el que alguna vez fue aclamado como uno de los países más liberales del mundo, que fue aclamado como una “ensaladera” con su respeto y aceptación de las diferentes culturas, en contraste con su vecino del sur, Estados Unidos, metafóricamente conocido como el “crisol”, que asimila a los inmigrantes a su propia cultura. La ideología que obliga a un estudiante a celebrar el orgullo es autocrática, intolerante y discriminatoria, todas las cuales son ideologías contra las que los activistas pro-LGBTQ dicen que luchan.
A principios de este mes, la Junta Escolar del Distrito de Toronto (TDSB, por sus siglas en inglés) anunció que las escuelas ya no buscarían el permiso de los padres para los eventos de cuentos de drag queen luego de las quejas de algunos padres, quienes afirmaron que buscar dicho permiso violaba la equidad, ya que implicaba que el evento constituía un supuesto riesgo para algunos estudiantes. Si bien muchos padres pro-LGBTQ afirman que tales eventos deben tratarse como actividades escolares ordinarias y no deben requerir el consentimiento de los padres, otros, incluidos musulmanes y no musulmanes por igual, se oponen porque no quieren que sus hijos estén expuestos a figuras que promueven lo que consideran un estilo de vida controvertido, mostrado como modelos a seguir. La Junta de Educación del Distrito Escolar Unificado de Los Ángeles (LAUSDB) en los EE. UU. también adoptó una resolución este mes, instando a las escuelas miembros a incluir la educación LGBTQ en su plan de estudios.
El TDSB también presentó la primera escuela con todos los baños de género neutral, donde los niños y las niñas usan los mismos baños sin urinarios, según el Toronto Star. Mientras que algunos padres se quejaron de que los estudiantes miraban debajo de los baños, otros se quejaron de la orina en los asientos del inodoro y de que algunas niñas pueden sentirse incómodas al cambiar o desechar toallas sanitarias o tampones, ya que los niños pueden escucharlo en entornos neutrales al género. Los padres musulmanes se quejaron especialmente del anuncio, ya que las niñas que usan pañuelos en la cabeza pueden usar los baños para arreglarse la cabeza o realizar la ablución, pero la falta de un baño solo para mujeres simplemente les impide acceder a esa atmósfera. Uno no puede dejar de preguntarse, ¿qué sigue en la lista? ¿Vestuarios para todos los géneros para las clases de GYM? ¿Cómo puede una junta escolar argumentar que está tratando de proporcionar una “atmósfera inclusiva” para los niños, excluyendo e ignorando totalmente las necesidades de los demás? ¿O por qué sería discriminatorio si la escuela tuviera baños para mujeres, hombres y para todos los géneros y los estudiantes tuvieran la opción de usar el que les resultara más cómodo? La decisión es especialmente controvertida ya que Toronto tiene una de las comunidades musulmanas más grandes del país y parece que la junta extenderá la implementación en otras escuelas.
En otro orden de cosas, desde 2015 se celebran en varios países cuentacuentos de drags en bibliotecas, en los que participan niños de tan solo 3 años. Aunque sus partidarios sostienen que estos eventos no están sexualizados y solo pretenden fomentar el amor y la aceptación de las diferencias y la lectura, algunos padres sostienen que no es así, ya que la naturaleza de los espectáculos es solo para adultos. Ha habido quejas sobre drags que hacían twerking mientras leían a los niños y hacían movimientos inapropiados con ropa inapropiada y nombres inapropiados, a veces con connotaciones vulgares.
Al otro lado del Atlántico, en Europa, el mes pasado se cancelaron los cuentacuentos drag en Toulouse (Francia), mientras que en el Reino Unido se canceló un acto previsto en Dundee tras las protestas de 2022. En Nueva Zelanda, una biblioteca de Auckland se vio obligada a cerrar debido a una protesta tras un evento de cuentacuentos drag en marzo.
Tennessee, en Estados Unidos, se convirtió en el primer estado en imponer restricciones a los espectáculos de travestis, pero un juez lo anuló por considerarlo inconstitucional. Al menos siete estados, entre ellos Virginia Occidental, Texas, Carolina del Sur, Arizona y Oklahoma, están considerando la posibilidad de aprobar nuevas leyes para prohibir o restringir el drag en las escuelas.
Prohibir cualquier tipo de objeción moral al adoctrinamiento de las enseñanzas LGBTQ en las escuelas no es diferente de la ideología que había prohibido y restringido la expresión de la ideología queer en el pasado. Todas son restrictivas y no ofrecen a la otra parte ninguna oportunidad de vivir sus vidas como deseen.
Mantener a los niños alejados del fanatismo y el odio es crucial
Aunque muchas familias musulmanas y no musulmanas han defendido la necesidad de mantener a los niños al margen del debate LGBTQ por diferentes motivos, algunas han incluido -quizá sin querer- a sus hijos en la oposición a la ideología, en una desafortunada demostración de odio e intolerancia. Intentar resolver los problemas mediante el odio nunca ha dado ni dará resultados, y sólo abrirá la caja de pandora para alimentar más enemistad.
Las recientes imágenes de una protesta contra el colectivo LGBTQ celebrada en Ottawa, la capital de Canadá, en las que unos padres musulmanes vitorean mientras sus hijos pisotean la bandera LGBTQ, suscitaron críticas en Internet por diversos motivos.
La psicóloga clínica Müjde Yahşi, afincada en Estambul, afirma que los padres nunca deben consentir ni recurrir a discursos de odio delante de los niños, independientemente de las circunstancias, y mucho menos hacerles participar en tales actos.
“Estamos totalmente en contra de la propaganda que implica pisar banderas”, afirma, y añade que los padres deben explicar la situación de forma que no se margine a otros grupos. Esto podría implicar declaraciones simples como “Son diferentes y tienen estilos de vida diferentes y cada persona puede tener reglas y límites diferentes”.
No hay necesidad de adoctrinar en el odio, según Yahşi, quien señaló que no es necesario convertir la cuestión en una batalla, ya que se trata de un asunto delicado y las reacciones equivocadas mal calculadas pueden crear resultados desfavorables.
¿Chocar contra un muro?
Los padres musulmanes, que ya son blanco frecuente por sus creencias, se encuentran ante un dilema y muchos de ellos señalan que no les queda más remedio que enviar a sus hijos a centros privados. Sin embargo, ésta no es una opción viable para todas las familias, ya que no todas pueden permitírselo, ni viven en ciudades que dispongan de opciones alternativas de escolarización, ni pueden matricular a sus hijos de inmediato, ya que la mayoría de las escuelas tienen listas de espera de años. Algunas familias también han empezado a considerar la posibilidad de trasladarse a otros países, lo que tampoco es una opción para muchos, que ven en los países occidentales donde viven su único hogar. A otros, que no tienen más remedio que enviar a sus hijos a escuelas públicas, se les está quitando la posibilidad de presentar oposición religiosa y corren el riesgo de ser tachados de intolerantes.
Nadie tiene problemas cuando las autoridades conceden la igualdad de derechos constitucionalmente garantizada a comunidades marginadas, pero se vuelve problemático cuando se niegan a tener en cuenta el hecho de que están despojando a otras minorías vulnerables de libertades constitucionalmente garantizadas y coaccionando con una única ideología a todos descartan la posibilidad de coexistir pacífica y respetuosamente. Acomodar a un grupo marginado no debe hacerse a costa de los demás y hay que hacer los ajustes pertinentes para los demás si la acomodación se inicia realmente por el bien de la democracia y la libertad.
