Cánticos en Bagdad: “Irán no gobernará Irak”

Con al menos 30 muertos y cientos de heridos en enfrentamientos en Bagdad la semana pasada, Irak está al borde de la guerra civil. Con la supervivencia del país como nación independiente en juego, los manifestantes de la sociedad civil salieron a las calles prometiendo nuevas manifestaciones masivas y cantando que “Irán no gobernará Irak”.

La inteligencia iraquí advierte sobre nuevos asesinatos por parte de paramilitares respaldados por Irán a medida que aumenta la lucha entre facciones y las milicias rivales se atacan entre sí. En Basora, mientras tanto, hay enfrentamientos sangrientos entre la misma combinación de fuerzas de milicias rivales. Solo la coalición paramilitar Al-Hashd Al-Shaabi, en gran parte alineada con Teherán, comprende alrededor de 160.000 hombres armados, lo que ilustra las ramificaciones volátiles de esta crisis.

Teherán y sus acólitos creen que ganaron la última ronda de este enfrentamiento político de alto riesgo cuando su principal rival, Muqtada Al-Sadr, sorprendió a todos al retirarse de la política. Tales desarrollos llevan a Irak un paso más cerca de la preeminencia iraní y debilitan las esperanzas de preservar a Irak como una nación independiente y soberana.

Cuando Al-Sadr retiró a sus parlamentarios del parlamento este verano, los representantes de Teherán vieron la oportunidad perfecta para dar un golpe de Estado contra las elecciones de los votantes iraquíes inundando el parlamento con sus aliados y afirmando su derecho a elegir un gobierno. Al-Sadr frustró ese movimiento llenando la Zona Verde de Bagdad con sus partidarios y organizando una sentada masiva. Irán respondió avanzando a la siguiente fase de sus maquinaciones golpistas.

En sus esfuerzos por liquidar a Al-Sadr como rival, Teherán creía que tenía una carta as en la forma del ayatolá Kadhim Al-Haeri, el clérigo Qom designado originalmente por el propio padre de Sadr como la autoridad religiosa del movimiento sadrista.

Al-Haeri nombró a Al-Sadr como su adjunto en vísperas de la invasión estadounidense de 2003, lo que permitió que este último adquiriera notoriedad como el principal retador de la ocupación estadounidense. Sin embargo, un año más tarde, cuando Teherán luchaba por controlar a Al-Sadr tras los sangrientos levantamientos sadristas, Al-Haeri fue obligado a emitir una fatwa repudiando a Al-Sadr e instruyendo a sus seguidores para que no le pagaran sus impuestos, un precursor preciso. a lo ocurrido en los últimos días.

Esa división de 2004 fue también el punto en el que Teherán comenzó a patrocinar fuerzas de milicias escindidas dentro del movimiento sadrista, que se transformó en entidades como Asa’ib Ahl Al-Haq y Kata’ib Hezbollah, fuerzas que hoy están involucradas en escaramuzas armadas con los partidarios de Sadrist. .

Al-Sadr luego se retiró a Qom y reparó su relación con Al-Haeri, pero debido a las inestables credenciales religiosas de Al-Sadr, continuó confiando en Al-Haeri como su fuente de legitimidad. Esto es lo que explotó el régimen iraní la semana pasada al obligar a Al-Haeri a retirarse y ordenar a los partidarios de Sadr que dejaran de pagar impuestos religiosos. Peor aún, Al-Haeri les ordenó transferir su lealtad al principal enemigo de los sadristas: el ayatolá Khamenei. Los funcionarios sadristas están seguros de que la vida del enfermo Al-Haeri estaba amenazada.

Los miles de millones de dólares que los chiítas devotos pagan en impuestos khums significan que estas cuestiones de lealtad tienen una profunda importancia en el enriquecimiento de las instituciones bajo las principales autoridades religiosas. Esto abre un gran agujero en la legitimidad teológica de Al-Sadr y el prestigio de las instituciones bajo su control, justo cuando buscaba posicionarse como el líder chiíta en el poder.

El séptimo “retiro de la política” de Al-Sadr desde 2013 es simplemente la última táctica en una carrera plagada de cambios de sentido. Se lamerá las heridas y volverá a luchar tan pronto como se sienta en un terreno más firme. En una declaración que apenas suena como una fuerza vencida que se ha retirado de la política, el portavoz de Al-Sadr acusó al bloque del Marco de Coordinación pro-Irán de apresurarse a formar un gobierno “cuando la sangre de los manifestantes pacíficos que fueron asesinados a traición por sus milicias no se ha derramado”. 

La demanda de lealtad a Khamenei es una continuación de los esfuerzos de los agentes de Irán para lavar el cerebro a los ciudadanos chiítas haciéndoles creer que no son principalmente árabes y ni siquiera iraquíes. Tal propaganda ha fallado repetidamente en Irak, alimentando la ira chiíta hacia los símbolos de las ambiciones hegemónicas iraníes.

Los manifestantes desfiguraron la semana pasada imágenes de Khamenei, Qassim Soleimani, Abu Mahdi Al-Muhandis y otros pesos pesados ​​pro-iraníes, y quemaron banderas iraníes, por lo que claramente no se hacen ilusiones sobre quién es el responsable de su situación. Los manifestantes sadristas se encuentran entre los grupos demográficos más empobrecidos de Irak, pero no exigían electricidad ni puestos de trabajo, sino que coreaban “¡Irán, fuera!”

Teherán canceló vuelos e instruyó a sus ciudadanos a evitar viajar a Irak, sabiendo que sus acciones despertarían la ira nacional. El comandante de la milicia Qais Khazali ordenó el cierre de las oficinas de su odiado Asa’ib Ahl Al-Haq y sus aliados en deuda con Teherán, sabiendo que los iraquíes los culparían una vez más por el caos y los atacarían en consecuencia. Estos grupos también fueron blanco de protestas masivas en 2019 y tomaron represalias masacrando a cientos de manifestantes y asesinando a destacados activistas democráticos.

Khazali comenzó como asistente subalterno de Sadr antes de ascender a la prominencia como gángster, asesino, terrorista y fanfarrón sectario, y solo más tarde buscó reinventarse como un político legítimo. Estos son el tipo de criminales que aspiran a gobernar Irak si los manifestantes no logran detenerlos.

En cambio, se debe obligar a los políticos a celebrar nuevas elecciones, mientras que los iraquíes se organizan entre líneas sectarias para evitar que los ayatolás extranjeros y los intereses especiales corruptos vuelvan a decidir la composición del próximo gobierno de una manera que contradiga flagrantemente las elecciones del electorado.

No se trata de una lucha por la autoridad religiosa, sino de una guerra por la supervivencia de Irak como nación independiente y soberana en la que sunníes, kurdos, liberales y diversas minorías tienen todos los mismos intereses. Todos los iraquíes deberían salir a manifestar su negativa a permitir que su país sea gobernado por mafiosos paramilitares, actuando a instancias de un vecino hostil.

Esta no es ni debe ser una batalla interna chiita, o un enfrentamiento trivial entre milicias chiitas rivales, sino más bien una batalla entre quienes desean proteger la identidad e independencia de su nación y quienes se contentan con ver que su país se convierte en un apéndice de la República Islámica de Irán. La verdadera revolución comienza ahora.