El cambio comienza por la unidad y la valentía

Mucha gente se pregunta si la división política entre izquierda y derecha existe en el Líbano. ¿La misma delimitación que vemos en Occidente existe también en las formaciones políticas locales?

Y, si es así, ¿quién es de derecha y quién de izquierda? Una respuesta rápida sería que esto es solo color encima de la confesión de cada parte. De hecho, en apariencia, todos los partidos libaneses son confesionales antes que de derecha o de izquierda. En un país donde el reparto del poder político está ligado a la confesión y la religión, el clan es lo primero. Además, parece que, independientemente de la pintura que elijan, a pocos les importa o la cuestionan, ya que la lealtad va al líder, no a su plataforma política.
Esto es claro en las alianzas entre partidos políticos durante las elecciones. En resumen, la mayoría de los movimientos son tácticos en lugar de basarse en una visión política o una estrategia a largo plazo. La política en el Líbano es una actividad de negociación a corto plazo. Eso se nota en tiempos de elecciones, cuando importa más el mapa que tener una ideología común, sea de izquierda o de derecha. A medida que la situación del país empeora, la cuestión que divide ahora es estar a favor o en contra de Hezbollah.

Así se define hoy la delineación política.

Entonces, ¿cómo calificaríamos a Hezbollah? ¿Es un movimiento de izquierda o de derecha? Curiosamente, la mayoría de los intelectuales libaneses de izquierda e influenciados por Occidente calificarían a Hezbollah como de derecha. No estoy de acuerdo con vehemencia. Hezbollah es, de hecho, un partido comunista religioso, al igual que Irán es un país comunista religioso.
Comienza con la estructura política y el propósito declarado del país. En ambas estructuras hay un líder supremo o secretario general, seguido de un consejo de guardianes o politburó, seguido de un comité central o consejo de conveniencia y los miembros del partido. Cada uno tiene sus propios colores, pero la construcción de los bloques es similar. Y esto va a servir a los objetivos de la creencia o teología. Es el estado sobre el individuo. Es la misma estructura por la que ha optado la Hermandad Musulmana. Cuando se trata de la economía, la libre empresa es reemplazada por una economía dirigida por el estado. Y así, a todas luces, Hezbollah es una formación política de izquierda.

Es importante señalar que la izquierda que se oponía a Hezbollah o al régimen sirio fue eliminada desde el principio. Samir Kassir, uno de los principales pensadores de izquierda que criticaba a Hezbollah, murió en un coche bomba en 2005. Los restantes movimientos políticos de izquierda centran sus críticas en los partidos políticos y la élite gobernante y evitan criticar a Hezbolá. Su programa político favorece el estatus de Hezbollah; y, peor aún, lo institucionaliza. Por extraño que parezca, si pregunta quién se beneficiaría de sus programas que exigen laicismo, justicia social e igualdad, la respuesta siempre es Hezbolá.

Y así hoy, les guste admitirlo o no, el líder de la izquierda en el Líbano es Hezbollah.

El punto clave es que la izquierda está desviando la culpa de Hezbollah. Los intelectuales y pensadores de izquierda del Líbano están impulsando la narrativa de la élite gobernante y restando importancia a la responsabilidad de Hezbollah. Nunca mencionan quién protege a esta élite gobernante o quién se beneficia más. No reconocerán la responsabilidad y el papel principal de Hezbollah en la decadencia de su país. Para ellos, Hezbollah está luchando contra el mayor opresor, Israel, y no es responsable de lo que sucede en el país. Esto es política bipolar o hipocresía y podría explicar sus desastrosos resultados en las elecciones de mayo.
Hasta el día de hoy y a pesar de las consignas, cuando se les pregunta, los pensadores de izquierda o las formaciones políticas no quieren ser etiquetados como tales. No quieren ser percibidos como de izquierda y, del mismo modo, tampoco quieren que Hezbollah sea etiquetado como tal. Todavía saben que, en un país que idolatra la libre empresa y el espíritu empresarial y admira a los empresarios exitosos, esto no sentaría bien. Sin embargo, el hecho principal es que la profundización de la crisis está cambiando el tejido del país. Hezbollah, y el régimen sirio antes que él, ha corrompido y llevado a la bancarrota el alma de la bandera libanesa y sus valores libertarios.

Sin embargo, las protestas de octubre de 2019 mostraron una mayor voz de la izquierda en el Líbano, especialmente entre los jóvenes. Aunque una multitud variada, la mayoría de las consignas y demandas del movimiento juvenil sin líderes podrían describirse como de izquierda. Pero incluso ellos, a pesar del eslogan inicial de “todo significa todo”, rápidamente excluyeron a Hezbollah.
El partido utiliza una imagen de servilismo y modestia para contrastar con la élite indiferente y exacerbar la frustración de la juventud. Entonces, ¿la juventud de hoy, que está pasando hambre y privada de todo, seguirá creyendo en la libertad o la libre empresa? Cuando vean que el sistema está torcido y que los especuladores son los que se benefician, ¿seguirán buscando edificar y admirar a los que lo hacen, o mirarán con resentimiento y celos?

¿Ha cambiado para siempre la estructura del país?
La respuesta llega cuando nos damos cuenta de que han pasado dos años desde la explosión del puerto de Beirut. Se perdieron más de 200 almas, más de 7.000 heridos y aún no hay rendición de cuentas por esta acción asesina. Este crimen muestra que la élite gobernante corrupta es solo un síntoma de la enfermedad de la ocupación y, en última instancia, Hezbollah e Irán son los responsables. Y es por eso que, por el bien de la juventud del país, todos los libaneses, de izquierda y derecha, deben unirse para pedirles cuentas a ellos y a sus cómplices.