La importancia del conocimiento humanista, ético y social para el desarrollo de una educación de calidad para los discentes.
PARTE 1.
Introducción
Hablar sobre la importancia del conocimiento humanista, ético y social para el desarrollo de una educación de calidad para los discentes requiere de un análisis minucioso sobre el comportamiento, tanto del individuo, como de la familia, los sistemas y centros educativos y la sociedad en general. Hoy día podemos ver como un tema tan trascendental como el humanismo es tocado de forma tímida en los diversos centros de educación superior, ya que, en educación básica y media su uso es prácticamente nulo. Sería bueno, además que en los hogares se fomente el humanismo y la ética social para lograr ciudadanos conscientes, amantes y respetuosos de la naturaleza y el medio ambiente en que viven. El humanismo implica responsabilidad total del individuo en los resultados de su accionar, pues este se hace arquitecto de su propio destino sin usar creencias o fatalismos sin fundamentos científicos.
Humanismo y conocimiento.
Se hace necesario que tanto el humanismo, como la ética y lo social sean tratados en análisis y con espíritu crítico con cada uno de los discentes para que estos comprendan su razón de ser y lo puedan aplicar en su vida diaria para así, lograr un desarrollo real que los lleve a crear una sociedad de paz. Según el sitio (Hensollen, 2018) el principal objetivo del humanismo gira en torno del uso de la razón a favor del progreso científico y social de la humanidad.
La concepción humanista podría expresarse en, al menos, siete principios generales:
1.El humanismo está a favor de una concepción naturalista de la realidad. En ella se rechaza cualquier intento de explicación sobrenatural del mundo y de su composición y origen.
2.El humanismo, como consecuencia de (1), descree de cualquier origen religioso del ser humano. Cree, basado en leyes y el método científico, que somos un producto evolutivo de la naturaleza.
3.El humanismo rechaza el determinismo, fatalismo o cualquier clase de predestinación. De este modo, apoya la idea de la libertad del individuo ante las contingencias de su propia existencia.
4.El humanismo acepta el desarrollo cultural de la humanidad a partir de la expresión artística y la contemplación de la belleza natural.
5.El humanismo cree en el establecimiento de la igualdad en sistemas democráticos que promuevan la paz y la calidad de vida.
6.El humanismo cree en el método científico como la forma más confiable para la obtención del conocimiento.
7.El humanismo, como consecuencia de (2) y (6), acepta la finitud humana que poseemos como especie cuando buscamos la obtención del conocimiento.
Estos siete principios pueden variar. Pero, en nuestra comprensión del humanismo, éste gira en torno a ellos. Habrá quienes rechacen categóricamente la supuesta oposición entre el humanismo y la religión, que se expresa en (1) y (2), señalando la falta de reconocimiento de las creencias religiosas. Además, hay quienes afirman que mientras más religioso es el hombre, más humano y científico ha de ser.
El humanismo en la educación.
Nos explica (Cordero, 2006), lo que se entiende por educación ”es común encontrar que la expresión educación, desde un punto de vista cualitativo, se puede asociar con los siguientes conceptos-descriptores: proceso, persona, individuo, formación, instrucción, aprendizaje, enseñanza-aprendizaje, aprendizaje-enseñanza, sociedad, socialización, cultura, conocimiento, afecto, sensibilidad, creatividad, vivencias cotidianas, experiencia individual y social, perfeccionamiento, desenvolvimiento, organización, método, intencionalidad, actividad, sistema, interactividad, ideología, control social, profesión, infancia, adolescencia, adultez, escuela, colegio, universidad, enseñanza a distancia, enseñanza virtual, profesor(a), maestro(a), etc. Un acerbo tan extenso de términos para designar este concepto, sugiere que estamos frente a un desafío que parte de un esfuerzo lógico y lingüístico (la búsqueda de una definición esencial) para insertarse en un asunto de orden epistemológico, esto es, descifrar el punto de vista bajo el cual se percibe o se entiende tal o cual intento definitorio.” Bien ha escrito Rousseau, lo que es esencial: hacer del niño (a) un auténtico ser humano. Por otra parte, (Cordero, 2006) nos dice que la humanización de todas las personas deviene, entonces, la finalidad esencial de la educación. En suma; naturaleza, persona, cultura, tiempo, espacio y humanización son el conjunto de elementos coadyuvantes y fundantes del fenómeno educativo. Cualquier definición de educación, en consecuencia, que de una u otra manera, se refiera a estos elementos o los suponga, a pesar del contenido histórico y social particular que defienda, puede considerarse como una definición aceptable.
Bibliografía.
Cordero, G. (2006). Educación y humanismo. San José: UNACR.
Esquivel, N. (2002). Por qué y para qué la formación humanista en educación superior. México: Hemeroteca científica en línea en ciencias sociales.
Garcia Farías, L. (s.f.). Actitud humanista: hacia una ética de la paz. Santiago.
Guevara, J. (20 de Noviembre de 2014). Slideshare.
Obtenido de Slideshare: https://es.slideshare.net/jahelguevara/la-tica-como-rea-de-conocimiento
Hensollen, M. (27 de 02 de 2018). LJA. Obtenido de LJA: https://www.lja.mx/2018/02/humanismo-conocimiento-peso-las-razo nes/#:~:text=El%20humanismo%20surge%20como%20una,instituci ones%20y%20sistemas%20educativos%20actuales.
Oxford Languages Dictionary. Sanfeliano, A. (16 de Junio de 2019). La mente es maravillosa. Obtenido de La mente es maravillosa: https://lamenteesmaravillosa.com/que-es-el-conocimiento-social/
