29 nov.; dos whiskys y un poco de historia.
El 29 de noviembre, Día Internacional de Solidaridad con el pueblo palestino, de conformidad con la resolución 32/40 B de la Asamblea General de las Naciones Unidas (ONU), de 2 de diciembre de 1977. El mismo día, 29 de noviembre de 1947, la Asamblea General aprobó la resolución sobre la partición de Palestina (resolución 181 (II)). Constituye un sombrío hito en la historia palestina y en la memoria colectiva, ya que posteriormente se selló su destino como perennes oprimidos, desposeídos y exiliados. Han pasado 70 años desde la adopción de dicha resolución por parte de la ONU, en virtud de la cual Israel se estableció más allá de las fronteras asignadas por la resolución de partición, lo que llevó a la Nakba de los palestinos: la destrucción de aldeas y familias enteras de la tierra y la expulsión y huida de más de 700.000 palestinos.
Sin embargo, esto marcó simplemente el comienzo de la privación de los derechos y libertades más fundamentales del pueblo palestino. Si bien requiere la conmemoración y reparación de la Nakba en curso, el Día de la Solidaridad también brinda una ocasión para celebrar la increíble capacidad de recuperación, fuerza e ingenio del pueblo palestino que, frente a un sistema de opresión cada vez más arraigado, encuentra formas de crear estructuras y espacios alternativos para desafiar el control y celebrar la vida. Por lo tanto, este artículo analiza la historia y el presente de la cuestión de Palestina, especialmente dentro del sistema de la ONU, arroja luz sobre los temas clave en juego y luego pasa a historias de sumud que esparcen esperanza en medio de la desesperación.
En la resolución 60/37, de 1º de diciembre de 2005, la Asamblea pidió al Comité para el ejercicio de los derechos inalienables del pueblo palestino y a la División de los Derechos de los Palestinos que organizaran anualmente exposiciones sobre los derechos de los palestinos o eventos culturales en cooperación con la Misión Permanente de Observación de Palestina a la ONU. Se anima a los Estados miembros a dar su apoyo y concienciar sobre el Día de la Solidaridad. Los eventos se llevarán a cabo en la Sede de la ONU en Nueva York, así como en las oficinas de la ONU en Ginebra, Viena y Nairobi. Durante la celebración, representantes de los Estados Miembros, organizaciones intergubernamentales y la sociedad civil abordan la cuestión de Palestina. Se llevarán a cabo exhibiciones especiales para celebrar las vidas y carreras de los palestinos que, frente a desafíos extraordinarios, han hecho contribuciones significativas a la humanidad en diferentes ámbitos de la vida. Ese día, la Asamblea General también celebrará su debate anual sobre la cuestión de Palestina.
Se eligió la fecha del 29 de noviembre por su importancia para el pueblo palestino. Ese día de 1947, la Asamblea General adoptó la resolución 181 (II), que pasó a conocerse como la Resolución de Partición. La resolución preveía la creación en Palestina de un \”Estado judío\” y un \”Estado árabe\”, con Jerusalén como corpus separatum bajo un régimen internacional especial. Sin embargo, al pueblo palestino se le niega su derecho internacionalmente reconocido a la libre determinación hasta el día de hoy.
El pueblo palestino, cuyo número asciende a más de ocho millones, vive en los territorios palestinos ocupados por Israel desde 1967, incluida Jerusalén Oriental; En Israel; en los Estados árabes vecinos y en los campamentos de refugiados de la región; y en otros países del mundo.
El Día Internacional de Solidaridad recuerda a la comunidad internacional que la cuestión de Palestina, la más antigua en la agenda de la ONU, sigue sin resolverse y que el pueblo palestino todavía está esperando la realización de sus derechos inalienables, denegados desde hace mucho tiempo, según la definición de la Asamblea General, a saber , el derecho a la libre determinación sin injerencias externas, el derecho a la independencia y soberanía nacionales, y el derecho a regresar a sus hogares y propiedades de los que habían sido desplazados.
Los gobiernos y la sociedad civil organizan anualmente diversas actividades en observancia del Día de la Solidaridad, como la emisión de mensajes especiales de solidaridad con el pueblo palestino, la celebración de reuniones, la difusión de publicaciones y otros materiales y la proyección de películas.
En la sede de la ONU en Nueva York, el Comité para el ejercicio de los derechos inalienables del pueblo palestino celebra una reunión especial para observar el Día Internacional de Solidaridad. Durante la celebración, altos dignatarios pronuncian discursos, incluido el Secretario General, el Presidente de la Asamblea General, el Presidente del Consejo de Seguridad y representantes de los órganos pertinentes de las Naciones Unidas, organizaciones intergubernamentales y Palestina. En la reunión también se presentó un mensaje del presidente del Comité Ejecutivo de la Organización de Liberación de Palestina y del presidente de la Autoridad Palestina. Un portavoz de la comunidad internacional de organizaciones de la sociedad civil acreditado ante el Comité también pronuncia un discurso, mientras que todas las organizaciones de la sociedad civil están invitadas a asistir.
Mientras que el Mandato Británico de Palestina (1920-1948) fue designado por la Liga de Naciones para proporcionar orientación administrativa para la transición a la independencia total, era incompatible con los principios defendidos del Pacto: Gran Bretaña como Potencia Mandataria pronto promovió la idea de un \”hogar nacional judío\” en Palestina, debido a las garantías dadas a la Organización Sionista, en particular a través de la Declaración Balfour, y fomentó la inmigración judía sin tener en cuenta los deseos de la mayoría árabe palestina indígena.
Cuando los británicos se dieron cuenta de los estragos que habían causado, propusieron dividir Palestina en estados árabes y judíos separados, una propuesta que fue resistida fervientemente por la población palestina durante una revuelta de tres años entre 1936 y 1939. levantamiento nacionalista contra el dominio británico, exigiendo la independencia y el fin de la inmigración judía.
Cuando el Poder Mandatario en su Declaración de Política de 1939 expresó la irreconciliabilidad de los términos en conflicto de su Mandato y declaró su fin, recomendando que Palestina sea un país independiente y unificado que garantice los derechos de las minorías, la oposición sionista, la Segunda Guerra Mundial y La inmigración judía a gran escala resultante de los horrores del Holocausto frustró la implementación de las disposiciones.
Gran Bretaña, incapaz de lidiar con su \”doble obligación\” y el consiguiente conflicto violento, confirió la cuestión de Palestina a la ONU, que recomendó la partición de Palestina. Esta recomendación era incongruente con el principio de autodeterminación consagrado en la Carta de la ONU, que habría seguido las aspiraciones políticas de la mayoría con garantías para los derechos de la minoría. Además, la recomendación de la partición de Palestina en contra de los deseos explícitos de la mayoría de su población contraviene el Mandato, que postulaba que “ningún territorio palestino será cedido o arrendado a, o de ninguna manera puesto bajo el control de gobierno de cualquier potencia extranjera ”(artículo 5) y que el control, después de la terminación de la restricción temporal de soberanía obligatoria, se conferiría al“ gobierno de Palestina ”(artículo 28). La Asamblea General aprobó el Plan como Resolución 181 (II) el 29 de noviembre de 1947, designando más de la mitad del territorio de Palestina a la minoría judía.
Si bien la ONU no implementó formalmente el plan de partición, el Estado de Israel se estableció el 14 de mayo de 1948 y expandió su control territorial mucho más allá de las fronteras asignadas por la resolución de partición hasta que ocupó el 77 por ciento del territorio de Palestina en la guerra de 1948. , que también ocupa gran parte de Jerusalén, que se internacionalizaría en virtud de la resolución.
El preámbulo de la resolución que admite a Israel como Estado miembro de la ONU menciona explícitamente las obligaciones de Israel de adherirse a la Carta de la ONU y de implementar las resoluciones 181 (II) y 194 (III) de la Asamblea General, la primera estipulando el establecimiento de un Estado árabe palestino sobre la base de de las fronteras de partición y esta última exigiendo el regreso de los refugiados palestinos. En contravención de las resoluciones, Israel anexó de facto los territorios ocupados en 1948 ampliando sus leyes según lo dispuesto en la \”Ordenanza sobre el área de jurisdicción y poderes\” a esos territorios, incluida Jerusalén Occidental, que declaró capital de Israel en 1950. En 1967 En la Guerra de los Seis Días, Israel ocupó el territorio restante de Palestina de Cisjordania, la Franja de Gaza y Jerusalén Este, así como el Golán sirio. Mientras que otro medio millón de palestinos se convirtieron en refugiados, elevando el número de palestinos desarraigados a 1,5 millones, 1,2 millones se encuentran ahora bajo ocupación militar israelí. Pronto, Israel procedió con la confiscación de tierras a gran escala y la construcción de asentamientos en los territorios recién ocupados.
Desde la partición del Mandato Palestino y el establecimiento del Estado de Israel en la Palestina histórica en el año 1948, los órganos de la ONU han aprobado cientos de resoluciones que abordan las políticas y prácticas israelíes y sus nefastas consecuencias para los derechos inalienables y las condiciones de vida de los palestinos. Reconociendo los graves efectos que la ocupación israelí en curso y las actividades ilegales como la construcción de asentamientos y el muro de separación y la acción militar recurrente tienen sobre el pueblo palestino, en particular sobre su derecho a la libre determinación, sobre sus derechos humanos, su economía, derechos políticos, sociales y culturales, y sobre estándares de vida y bienestar, la ONU ha adoptado incontables resoluciones exigiendo el cumplimiento por parte de Israel del derecho internacional, los derechos humanos y el derecho internacional humanitario y las convenciones relacionadas.
Las resoluciones exhortan a Israel a:
Reconocer el derecho del pueblo palestino a la libre determinación y a un Estado independiente con fronteras internacionalmente reconocidas y Jerusalén Oriental como capital;
• Desmantelar los asentamientos y el Muro de Separación y respetar la soberanía palestina sobre sus recursos naturales;
• Respetar los derechos y responsabilidades de los refugiados palestinos y las personas desplazadas;
• Dejar de interferir u obstruir la gobernanza, la economía, el desarrollo social y la infraestructura de Palestina;
• Poner fin a la militarización del territorio palestino y las operaciones militares recurrentes en Cisjordania y Gaza;
• Poner fin a sus graves violaciones de los derechos humanos fundamentales de los palestinos.
Si bien ninguna de las resoluciones, si se implementa, recuperaría todos los derechos históricos del pueblo palestino, el Plan de Partición de la ONU para Palestina, adoptado por la Asamblea General como Resolución 181 (II) el 29 de noviembre de 1947, y el Consejo de Seguridad 242 (1967 ), que describe los principios para el establecimiento de una paz integral, justa y duradera en el Medio Oriente, constituyen hoy mandatos históricos en la promoción de los derechos inalienables de los palestinos. Desde que fueron aprobados, los derechos humanos y nacionales de los palestinos y el logro de una solución justa, integral y duradera del conflicto entre Israel y Palestina se han convertido en temas centrales en los mandatos y resoluciones de la ONU.
Actualmente, varias agencias, comités, asesores, misiones y procedimientos especiales de la ONU están comprometidos con la cuestión de Palestina. En particular, la Misión del Estado de Palestina ante la ONU, el Organismo de Obras Públicas y Socorro de la ONU para los Refugiados de Palestina en el Cercano Oriente (UNRWA), el Relator Especial sobre la situación de los derechos humanos en los territorios palestinos ocupados desde 1967 (Relator Especial), el El Comité especial para investigar las prácticas israelíes que afecten a los derechos humanos del pueblo palestino y otros habitantes árabes de los territorios ocupados (Comité especial) y el Comité para el ejercicio de los derechos inalienables del pueblo palestino (CEIRP) registran contribuciones sustanciales.
El CEIRP se estableció en 1975 de conformidad con la Resolución 3376 de la Asamblea General, con el mandato de asesorar a la Asamblea General sobre los programas que permitan al pueblo palestino ejercer sus derechos inalienables, incluido el derecho a la autodeterminación sin injerencias externas, el derecho a la independencia nacional y soberanía, y el derecho a regresar a sus hogares y propiedades de los que han sido desplazados. El mandato del CEIRP se ha renovado anualmente, más recientemente mediante la Resolución 71/20 de la AG.
Su mandato implica la extensión de \”su cooperación y apoyo a palestinos y otras organizaciones de la sociedad civil\”. En consecuencia, ha formado una red de más de 1.000 organizaciones de la sociedad civil de todo el mundo, activas en la cuestión de Palestina. Los miembros de la red incluyen ONG nacionales e internacionales, incluidas organizaciones involucradas en el trabajo político y humanitario; en derechos humanos o desarrollo económico y social; y centrarse en mujeres, niños, refugiados y detenidos; así como iglesias, instituciones académicas, sindicatos y asociaciones profesionales. Las organizaciones de la sociedad civil acreditadas tienen la responsabilidad de apoyar el trabajo y los objetivos del Comité y respetar las disposiciones de su mandato.
A pesar de los logros a nivel institucional, los órganos de las Naciones Unidas piden a Israel que respete el derecho inalienable de los palestinos a la autodeterminación y la igualdad de derechos, y el extenso trabajo de las organizaciones internacionales, regionales y de la sociedad civil hacia el fin de la ocupación y una solución justa Al \’conflicto\’, los palestinos continúan sufriendo los efectos devastadores de las políticas y prácticas de ocupación israelíes y la acción militar. Los civiles palestinos representan la mayoría de las víctimas en los conflictos y de los refugiados y las personas desplazadas, que a menudo viven en condiciones inferiores a la dignidad humana y son víctimas de prácticas discriminatorias y conflictos armados.
En lugar de acercar al pueblo palestino a la condición de Estado y la libertad, la Declaración de Principios sobre los acuerdos de autogobierno provisional firmada por Israel y la Organización de Liberación de Palestina (OLP) en 1993 aplazó las cuestiones centrales de la cuestión de Palestina a las negociaciones sobre el estatuto permanente. Las negociaciones mantenidas posteriormente en 2000-2001, 2007-2008 y 2013-2014 no fueron concluyentes. En cambio, Israel continuó rigurosamente con sus actividades colonialistas ilegales y afianzó aún más su sistema de opresión de los palestinos, en particular mediante la expansión de su aparato militar y el bloqueo de Gaza. Los siguientes temas, que deberían haber sido centrales para cualquier “negociación de paz”, figuran de manera prominente en las resoluciones de la ONU y son focos en el trabajo del CEIRP y otros actores relevantes.
Cualquier futura negociación de paz como forma de poner fin a la ocupación y resolver la cuestión de Palestina en todos sus aspectos debe basarse en las disposiciones consagradas en el derecho internacional y las resoluciones de la ONU. Las resoluciones pertinentes de la ONU, específicamente de la Asamblea General, el Consejo de Seguridad y el Consejo de Derechos Humanos, afirman además la urgencia de un fin inmediato de la ocupación israelí iniciada en 1967 como se exige en la S / RES / 242 (1967) y el cese total. de todas las actividades de asentamiento israelíes para lograr un arreglo de paz justo, duradero y completo, basado en los principios de Madrid, la Iniciativa de Paz Árabe y la hoja de ruta del Cuarteto hacia una solución permanente de dos Estados, con dos Estados democráticos, Israel y Palestina, que convivir en paz dentro de fronteras seguras e internacionalmente reconocidas.
En 2002, se reafirmó la visión de una región en la que dos Estados, Israel y Palestina, vivirían uno al lado del otro dentro de fronteras seguras y reconocidas, como se establece en la resolución 1397 (2002) del Consejo de Seguridad. Contrariamente a la afirmación generalizada de que el conflicto es intratable, ha quedado claro que la ocupación israelí es la causa fundamental de la violencia en la región y que la solución está firmemente arraigada en algunas de las resoluciones más antiguas de la ONU y, además, ha sido establecida desde hace mucho tiempo por el Los principios de Madrid y la Iniciativa de Paz Árabe adoptados por los Estados árabes en su cumbre en Beirut el 28 de marzo de 2002; en particular, la realización de los derechos inalienables del pueblo palestino, incluido el derecho a la autodeterminación, el derecho al retorno de los refugiados y el derecho a establecer un estado independiente.
El Cuarteto, integrado por los Estados Unidos de América, la Federación de Rusia, la Unión Europea y las Naciones Unidas, sigue promoviendo un plan de paz titulado “Una hoja de ruta basada en el desempeño para una solución permanente de dos Estados al conflicto israelo-palestino ”, Que fue respaldada por el Consejo de Seguridad en su resolución 1515 (2003). Sin embargo, la voluntad política para garantizar el cumplimiento de las obligaciones del plan, relacionadas en particular con el congelamiento de las actividades de asentamientos ilegales, sigue siendo escasa. Si se sigue la hoja de ruta, se podría lograr un arreglo amplio, justo y duradero de la cuestión de Palestina, de conformidad con las resoluciones del Consejo de Seguridad 242 (1967), 338 (1973), 1397 (2002) y 1515 (2003 ), y el principio de una solución permanente de dos Estados basada en las fronteras de 1967, la realización de los derechos inalienables del pueblo palestino y el derecho de todos los Estados de la región a vivir en paz y seguridad. Si bien Israel sigue socavando directamente las perspectivas de una solución de dos Estados a través de sus actividades colono-colonialistas y anexionistas, la comunidad internacional debe movilizar su voluntad política para garantizar la aplicación de los principios de larga data.
La solución de dos Estados, como el acuerdo adoptado por la ONU y la mayoría de los palestinos, solo puede lograrse sobre la base de las fronteras anteriores a 1967 (la \”Línea Verde\”). Cualquier cambio en las Líneas del Armisticio de 1949 debe realizarse sobre la base de negociaciones y acuerdos entre las partes. Sin embargo, contrariamente al principio de inadmisibilidad de la adquisición de territorio mediante la guerra y a los principios contenidos en el Cuarto Convenio de Ginebra, como la ilegalidad de deportar o trasladar partes de su propia población civil al territorio que ocupa, Israel está creando continuamente “Hechos sobre el terreno” en un esfuerzo por evitar el establecimiento de un Estado palestino independiente, contiguo y viable.
La construcción por Israel del muro de separación y las estructuras y obstáculos que lo acompañan en los Territorios Palestinos Ocupados, incluida Jerusalén Oriental, se desvía considerablemente de la frontera anterior a 1967 y ha estado acompañada de la destrucción y confiscación de tierras y propiedades palestinas y el desplazamiento de miles de palestinos. familias. El 9 de julio de 2004, la Corte Internacional de Justicia (CIJ) emitió su opinión consultiva contra el muro de separación, declarándolo contrario al derecho internacional, exigiendo la terminación de la construcción, el retiro de estructuras construidas, la revocación de actos legislativos relacionados y una indemnización. por el daño causado a los residentes árabes afectados.
El 20 de julio de 2004, la Asamblea General respaldó la opinión contenida en la resolución A / RES / ES-10/15, pidiendo a Israel que obedeciera el fallo de la CIJ. En particular, la Asamblea General criticó la ruta del Muro que se aparta de la Línea del Armisticio de 1949, que deteriora las condiciones humanitarias y socioeconómicas del pueblo palestino, fragmenta la contigüidad territorial de la Palestina ocupada y socava su viabilidad y podría obstaculizar gravemente el futuro. negociaciones y la solución de dos Estados sobre la base de las fronteras anteriores a 1967. Las partes interesadas de la ONU, en particular el CEIRP, siguen estando seriamente preocupadas de que mediante la construcción de esta barrera, supuestamente por razones de seguridad, el Gobierno de Israel de hecho tenga como objetivo la anexión de facto de más territorio palestino y la definición unilateral de las fronteras de un futuro Estado palestino. (o socavando la posibilidad de su establecimiento), prejuzgando así el resultado de las negociaciones sobre el estatus permanente.
La presencia y construcción de asentamientos israelíes en la Ribera Occidental ocupada y Jerusalén Oriental viola el principio de inadmisibilidad de la adquisición de territorio mediante la guerra consagrado en el derecho internacional, contraviene las obligaciones de Israel en virtud de la hoja de ruta y constituye un grave obstáculo para cualquier proceso de paz . En concreto, son contrarias al artículo 49 del IV Convenio de Ginebra, cuyo sexto párrafo determina: “La Potencia ocupante no deportará ni trasladará parte de su población civil al territorio que ocupa”. Esta posición se reafirmó en la resolución 465 (1980) del Consejo de Seguridad, que determinó que la política y las prácticas de Israel de asentar a partes de su población y nuevos inmigrantes en los territorios palestinos y otros territorios árabes ocupados desde 1967, incluida Jerusalén, constituyen una violación flagrante de la Convención. . A pesar de la abierta oposición de la comunidad internacional a la política de construcción de asentamientos judíos, Israel ha ampliado sin cesar los asentamientos y su población.
La Asamblea General condena la confiscación y la anexión de facto de tierras implicadas, la demolición de viviendas palestinas, el traslado forzoso de civiles palestinos, el traslado de ciudadanos de la Potencia ocupante a la Palestina ocupada, la explotación de los recursos naturales, la destrucción de los medios de vida palestinos y el otorgamiento de beneficios e incentivos a asentamientos y colonos. En particular, la Asamblea General deplora la “construcción y expansión de asentamientos por parte de Israel en la Jerusalén Oriental ocupada y sus alrededores, incluido su plan denominado E-1, que tiene como objetivo conectar sus asentamientos ilegales alrededor de la Jerusalén Oriental ocupada y aislarla aún más, la continua demolición de los palestinos viviendas y desalojo de familias palestinas de la ciudad, la revocación de los derechos de residencia de los palestinos en la ciudad y las actividades de asentamiento en curso en el Valle del Jordán ”(véase la última resolución A / RES / 71/97). El incumplimiento por parte del Gobierno de Israel de sus obligaciones internacionales revela su falta de voluntad para reanudar negociaciones serias sobre todas las cuestiones relativas al estatuto permanente necesarias para una solución del conflicto entre dos Estados.
“Y luego vino la ocupación y me enteré de la ocupación, me enteré de los soldados cómo ocupan la ciudad y qué le hacían a la gente, cómo trataban a la gente, cómo los desalojaban de aquí, cómo acosan a la gente en las calles, yo uno de ellos, así que hicieron algunos movimientos por dentro, cosas muy malas, por lo que eso me puso furioso. Quería resistir \”. Ghassan, palestino de Jerusalén oriental.
Es en este contexto que debemos considerar el reciente aumento de ataques violentos por parte de palestinos individuales (\”lobos solitarios\”). Describir los ataques como actos de \”terror\” sin arrojar luz sobre sus causas profundas oscurece el hecho de que son una reacción a la realidad violenta a la que son sometidos los palestinos a diario, que la Potencia ocupante, Israel, impone la violencia, mientras que algunos Participan palestinos. El panorama que se desarrolla para los palestinos es de absoluta desesperación ante el constante deterioro de las condiciones sobre el terreno, marcado, entre otras cosas, por el uso excesivo de la fuerza por parte de las fuerzas de ocupación israelíes, las recurrentes acciones militares y las políticas israelíes discriminatorias y represivas. y prácticas que violan los derechos humanos palestinos.
La experiencia de la ocupación se ve agravada por la pérdida de perspectivas de una reparación y un cambio efectivos. Los palestinos de la tercera y cuarta generación, algunos sobrevivientes de la violenta Nakba, tienen que presenciar cómo Israel viola los derechos humanos y el derecho internacional sin enfrentar consecuencias graves. Sufren a diario por el fracaso de la ONU y la comunidad internacional a la hora de tomar medidas eficaces. Por tanto, los palestinos son víctimas de la proliferación de políticas de poder y de la conveniencia política. La desesperanza resultante del silencio rotundo sobre las prácticas y políticas opresivas, discriminatorias e inhumanas de la Potencia ocupante que privan a los palestinos de sus derechos fundamentales, así como la falta de acción efectiva, impulsa a los palestinos a cometer actos violentos. Por tanto, la seguridad, la protección y el bienestar de todos los civiles de la región de conformidad con el derecho internacional humanitario solo podrán lograrse una vez que Israel ponga fin a su brutal ocupación.
El concepto nacional palestino de sumud (\”firmeza\”) se ha asociado tradicionalmente con la determinación del pueblo palestino de permanecer en su tierra. Sin embargo, a lo largo de las décadas, los significados y acciones asociados con el concepto se han vuelto más plurales, moldeados por las múltiples experiencias cotidianas de las personas bajo ocupación. Hoy en día, puede referirse a las diversas estrategias de perseverancia para preservar la identidad y los derechos palestinos frente al colonialismo y la ocupación de los colonos israelíes. Por ejemplo, la lucha por preservar \”una cierta forma de vida \’palestina\’, con sus propios ritmos y costumbres, sus discursos y estilos de vida, y también sus alegrías\” se ha convertido en una forma de sumud, de resistencia tenaz frente a la opresión israelí. que desprecia la dignidad humana. Para muchos palestinos, simplemente continuar con su vida diaria frente a un sistema que los priva de sus derechos y libertades básicos ya es una forma de sumud. Por lo tanto, esta sección simplemente ofrece un pequeño vistazo a las diversas y valientes formas en que los palestinos comunes se enfrentan a un reinado opresivo.
El pueblo palestino no reconocido de Um Al Khair tiene órdenes de demolición en la mayoría de las casas. El 16 de octubre de 2017, la Administración Civil israelí volvió a visitar la aldea para tomar fotos de las casas que los lugareños esperan que sean demolidas en breve. El ejército israelí lleva mucho tiempo atacando a la familia y la comunidad beduina de Tariq Hathaleen, un activista de 23 años y corresponsal de GICJ. El 4 de abril de 2017, la Administración Civil israelí presentó dos órdenes de demolición de siete casas familiares en Um Al-Khair. Esta será la decimotercera campaña de demolición de viviendas en la aldea desde que se estableció el cercano asentamiento ilegal israelí de \”Carmel\” en 1981, ejecutado con el pretexto de que los lugareños no tienen los permisos de construcción emitidos por Israel, casi imposibles de obtener. En esta aldea, el ejército israelí demolió seis casas familiares el 6 de abril de 2016, dejando a 35 palestinos sin hogar. Los soldados entraron al pueblo temprano en la mañana, exigiendo que las familias abandonaran sus casas. Después de la evacuación, las excavadoras destruyeron las estructuras.
Tariq le explicó a GICJ que su familia ya se había convertido en refugiados cuando fueron desplazados de su tierra en Arad como resultado de las acciones israelíes en 1948. Ahora, las fuerzas de ocupación israelíes están tratando de desplazarlos nuevamente. Después de haber sido expulsados de su tierra en 1948, su abuelo se vio obligado a comprar la tierra en Um Al-Khair, que le costó 100 camellos. Por un tiempo, la familia pudo continuar con su vida, pastoreando y trabajando en la tierra. Sin embargo, en 1981 llegaron los colonos de \”Karmel\” y establecieron ilegalmente un nuevo asentamiento en la tierra de la familia, ampliándola continuamente. A estas alturas, han confiscado la mitad de la tierra, han destruido pozos de agua y cisternas y otra infraestructura vital, y han cerrado los caminos de paso de los residentes palestinos tradicionalmente utilizados para la actividad agrícola.
Tariq explicó que antes de la llegada de los colonos, los aldeanos pastorearon desde las primeras horas de la mañana hasta la tarde. Ahora, como resultado de los bloqueos de carreteras, las carreteras de circunvalación para los colonos, el Muro de Separación y el cierre de áreas enteras, los palestinos enfrentan graves obstáculos para llevar a cabo sus actividades agrícolas y nómadas tradicionales y ganarse la vida, como alimentar a sus ovejas. Mientras que el asentamiento ilegal de “Karmel” cuenta con infraestructura, sistemas de electricidad y agua por parte del estado israelí, los habitantes palestinos se ven privados de ellos. Debido al sistema de planificación discriminatorio de Israel, los palestinos solo pueden construir en un área de su tierra estrechamente definida y rara vez indicada. Si construyen fuera del área, las fuerzas israelíes “vendrán y demolerán sin previo aviso, sin piedad”, como subrayó Tariq.
Las familias locales continúan pastoreando sus ovejas y trabajando sus tierras para ganarse la vida, a pesar de la constante amenaza de la violencia militar y de los colonos. Tariq y otros activistas locales inician y participan regularmente en protestas y acciones directas contra las prácticas y políticas de la Potencia ocupante en Um Al-Khair y las aldeas circundantes. Frente a la ocupación israelí, se movilizan por la resistencia no violenta, la solidaridad y el apoyo entre las diferentes comunidades del pueblo.
El verano pasado, los palestinos locales de las aldeas de Um al-Khair y Susiya vinieron a Sarura para solidarizarse con los residentes de la aldea igualmente no reconocida ubicada en la Zona C de Cisjordania en las colinas del sur de Hebrón. Activistas palestinos, israelíes, judíos e internacionales llevaron a cabo conjuntamente actos directos de desobediencia civil y solidaridad con los palestinos que vivían en la Zona de Tiro 918, una zona militar cerrada declarada por Israel de aproximadamente 30 millas cuadradas. A través de su firmeza en el terreno, los activistas lograron el regreso de dos familias a las tierras de las que se vieron obligados a abandonar, la restauración de dos cuevas y la rehabilitación de caminos.
Tariq estudia inglés en la Universidad de Hebrón para convertirse en profesor en una escuela en un pueblo vecino. Le gustaría enseñar inglés a los estudiantes para que puedan compartir sus historias con la comunidad internacional. \”No voy a vivir para siempre, así que necesito gente detrás de mí para continuar en la lucha\”. Tariq está convencido de que algún día, la resistencia no violenta hará que los palestinos gocen de sus derechos y traerá justicia y libertad para todos.
