Querida Mahsa
Por tercera semana consecutiva, se están realizando manifestaciones en todo Irán tras el asesinato de Mahsa Amini, una joven de 22 años del Kurdistán iraní, a manos de la llamada policía de la moralidad en Teherán. Amini se derrumbó en un centro de detención, donde la policía la detuvo por violar la estricta ley que obliga a las mujeres y niñas a cubrirse el cabello con un hiyab o un pañuelo en la cabeza.
Por supuesto, a estas alturas, la mayor parte del mundo sabe cuál es el papel de la policía moral en Irán. Básicamente, deambulan por las calles en sus vehículos, monitorean a cerca de 40 millones de mujeres y niñas y las castigan si violan las reglas opresivas. ¿Te imaginas a un grupo de hombres poderosos deteniendo a mujeres y niñas en medio de la carretera para examinar sus atuendos, cabello, el largo de su ropa e incluso cuánto maquillaje llevan?
Al denunciar el asesinato de Amini, miles de mujeres y niñas en Irán han demostrado un coraje sin igual, quemando sus pañuelos en la cabeza o cortándose el cabello para mostrar su ira.
Esta no es la primera vez que las mujeres expresan su rechazo a un régimen opresivo que impone un código de vestimenta específico y las castiga con prisión, tortura o incluso la muerte si violan estas estrictas enseñanzas.
Su valentía ha impresionado al mundo e inspirado a millones de personas en todo el mundo a marchar en solidaridad con este movimiento. Las manifestaciones en todo el mundo han expresado su apoyo al pueblo libre de Irán en su lucha contra su régimen autocrático. Las manifestaciones de mujeres pro-iraníes se extendieron desde los EE. UU. hasta Inglaterra, Francia, Alemania y Australia. Incluso las mujeres de Afganistán, que sufren un fascismo religioso similar, expresaron su solidaridad con los iraníes.
La gente publicó cientos de videos en línea de personas en Irán y en el extranjero quemando miles de bufandas como símbolo de opresión.
La Casa Blanca impuso rápidamente sanciones a la policía moral del país. Según el New York Times, también aprobó la activación de enlaces satelitales y otros servicios de internet para ayudar a los manifestantes a comunicarse, a pesar de los intentos iraníes de bloquear el acceso a internet en el país.
Desde el comienzo de las protestas, los medios de comunicación occidentales elogiaron la valentía de las mujeres manifestantes y trataron de anticipar el destino del régimen iraní si las protestas continuaran.
Sin embargo, muchos en Occidente han sugerido que el velo es una herramienta de la opresión islámica y han presentado los hechos como una protesta contra el Islam y las restricciones religiosas. Ahí es donde se han equivocado. Reducir la lucha y el levantamiento de las mujeres iraníes solo a quitarles el hiyab es injusto para ellas.
Occidente necesita entender que estas mujeres están luchando por su libertad de elección, libertad de fe y libertad para determinar su futuro y estilo de vida. Esa narrativa podría incluir varios países alrededor del mundo.
Desde 2014, las mujeres de Irán han estado publicando fotos y videos en sus cuentas de redes sociales de ellas mismas sin usar hiyab. La práctica fue parte de una campaña de protesta en línea llamada “Mi libertad robada”, que inspiró a varios otros movimientos, incluidos los “Miércoles blancos” y las “Niñas de la calle revolucionarias”.
El concepto de que las mujeres se cubran el cabello con un velo o hiyab con fines religiosos ha sido practicado por las tres principales religiones monoteístas (judaísmo, cristianismo e islam), así como por otras religiones y culturas.
Discutir el tema de si las mujeres usan velo o no se ha convertido en un argumento político global, en lugar de hablar de gobiernos islamistas radicales que imponen sus ideologías a las mujeres.
Aunque soy una mujer musulmana no practicante, siento la necesidad de defender a otras mujeres que optan por llevar el velo y explicar por qué lo hacen.
He pasado toda mi vida adulta luchando por los derechos de las mujeres: para liberarlas de las garras de los hombres que dictan sus decisiones; aquellos que piensan que la educación, la ropa, el futuro y la forma en que debe vivir de una mujer pertenecen a un gobernante masculino o líder religioso, un padre o un esposo.
Espero ser respetado y aceptado por mi elección de no usar hiyab; otras mujeres musulmanas también deberían ser respetadas y aceptadas en Occidente sin importar su elección.
Habiendo dicho eso, el verdadero problema aquí no es si las mujeres deben cubrirse el cabello o no. Debería ser sobre el derecho de las mujeres a elegir, ya sea en Irán, la región más amplia de Medio Oriente o incluso Europa.
Quiero recordar a los lectores lo que escribió una vez el autor y teórico social estadounidense Thomas Sowell: “En última instancia, la libertad significa el derecho de los demás a hacer cosas que no apruebas”.
Querida Mahsa, descansa en paz, espero que tú y las otras heroínas iraníes no hayan muerto en vano.
